السيد ابن طاووس ( مترجم : م - ر )

227

ادب حضور ( فلاح السائل ) ( فارسى )

فرزندانش دستور داده كه اين نماز را تا روز قيامت بخوانند ، و آن را براى امّت من برگزيد ، و آن نماز از محبوبترين نمازها در نزد خداوند - عزّ و جلّ - مىباشد ، و خداوند به من سفارش فرموده كه بخصوص آن را از ميان ديگر نمازها پاس بدارم . و وقت نماز مغرب ، همان ساعتى است كه خداوند توبهء حضرت آدم عليه السّلام را پذيرفت ، و فاصلهء بين تناول ميوه درخت بهشتى و پذيرش توبه‌اش ، سيصد سال از روزهاى دنيا نسبت به روزهاى آخرت بود ، كه هر روز از آن مانند هزار سال از سالهاى دنيا مىباشد « 1 » ، يعنى از وقت عصر شرعى تا شام و مغرب مىباشد ، پس حضرت آدم عليه السّلام سه ركعت نماز خواند ، يك ركعت براى ترك اولى و خطاى خود ، و يك ركعت به خاطر خطيئه حوّا ، و يك ركعت براى توبه‌اش ، لذا خداوند - عزّ و جلّ - اين سه ركعت را بر امّتم واجب فرمود ، و آن همان ساعتى است كه دعا در آن مستجاب مىشود ، و پروردگارم وعده داده كه هر كس از امّتم در آن ساعت دعا كند ، دعايش را مستجاب نمايد ، و اين همان نمازى است كه خداوند - عزّ و جلّ - به من دستور داد و فرمود : فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ ، وَ حِينَ تُصْبِحُونَ . « 2 » - پاك و منزّه است خداوند هنگامى كه شب مىكنيد ، و آن هنگام كه صبح مىكنيد . و امّا وقت نماز عشا ، براستى كه قبر تاريكى و ظلمتى دارد و روز قيامت را تاريكى و ظلمتى است ، لذا خداوند به من و امّتم دستور داده كه اين نماز را در اين هنگام بخوانيم تا بدين وسيله قبرهاى امّتم را روشن ، و بر پل صراط به آنان نور و روشنايى عنايت شود . هر گامى كه براى خواندن نماز عشا برداشته مىشود ، خداوند بدن صاحب آن گام را بر آتش جهنّم حرام مىگرداند ، و اين همان نمازى است كه خداوند براى فرستادگان پيش از من برگزيده بود .

--> ( 1 ) در نتيجه : سيصد سال از روزهاى دنيا ، تقريبا برابر با سه ساعت از روزهاى آخرت مىشود ، كه فاصله عصر تا شام و نماز مغرب نيز به اين مقدار يعنى تقريبا سه ساعت است . ( 2 ) روم ( 30 ) : 17 .